আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ
ফাতওয়া নং: ১১১
তারিখ: ১০/১১/২০২৫ ঈ.
বরাবর
ফাতওয়া বিভাগ
আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।
বিষয়: কেনায়া শব্দ প্রসঙ্গে
প্রশ্নের বিবরণ:
আসসালামু আলাইকুম। এর আগেও দুইবার এই ধরণের বিষয় নিয়ে আপনার কাছ থেকে উত্তর নিয়েছি।ওয়াসওয়াসা সংক্রান্ত জটিলতার মধ্যে আছি। গতকাল রাতে আমার স্ত্রীর সাথে কথা হচ্ছিল। আমি কম্পিউটারে কাজ করছিলাম। স্ত্রী আমাকে বলে ঘুমাবেন না।?আমি বলি 'যান'। তাৎক্ষণিক কেনায়া শব্দের কথা মাথায় আসে। তাই চুপ করে থাকি। মনে হয় নিয়ত হয়ে গেল কিনা। আবার মনে হয় শব্দ বলার পর নিয়ত হলেও বা কি। বলার সময় তো মনে কিছু ছিল না। শুধু তাকে বেড রুমে যেতে বলাই আমার উদ্দেশ্য ছিল। তখন আমাদের মাঝে কোন ঝগড়া বা কথা কাটাকাটি কিছু হচ্ছিল না। কাল সারারাত এসব নিয়ে চিন্তায় ছিলাম।
সমাধান:
بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما
প্রশ্নোক্ত বিবরণ অনুযায়ী আপনার স্ত্রীর উপর কোন তালাক কার্যকর হয়নি। আপনাদের বৈবাহিক সম্পর্ক পূর্বের মতই বহাল আছে। কেননা তালাকের নিয়ত থাকার বিষয়টি এখানে সুনিশ্চিত নয় বরং সন্দেহযুক্ত। আর সন্দেহের কারণে কোন তালাক কার্যকর হয় না। অনুরূপ কেনায়া শব্দ বলার পর নিয়ত করলেও তার দ্বারা তালাক হয় না।
উল্লেখ্য, জেনে রাখা উচিত যে, ওয়াসওয়াসা (সন্দেহ) হলো শয়তানের পক্ষ থেকে কুমন্ত্রণা। এর দ্বারা শয়তানের উদ্দেশ্য হচ্ছে ঈমানদারকে সর্বদা চিন্তা-পেরেশানীতে আবদ্ধ রাখা। তাই এর প্রতিকার হচ্ছে সেদিকে ভ্রুক্ষেপ না করা। বেশি বেশি আল্লাহর যিকির করা, তওবা-ইস্তিগফার করা, গুনাহের কাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখা এবং নিম্নে বর্ণিত দোআগুলো বেশি বেশি পড়া।
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون (سورة المؤمن : ٩٧-91). أمنت بالله ورسوله
في "الدر المختار" (٤/٥١٦) فالكنايات لا تطلق بها قضاء إلا بنية أو دلالة الحال وهي حالة مذاكرة الطلاق أو الغضب‘ فالحالات ثلاث: رضا و غضب و مذاكرة‘ والكنايات ثلاث: ما يحتمل الرد‘ أو ما يصلح للصب أو لا و لا. فنحو أخرجي‘ واذهبي و قومي ---- يحتمل ردا.------- وفي مذاكرة الطلاق يتوقف الأول فقط. وقال الشامي تحت قوله "يتوقف الأول فقط" أي ما يصلح للرد والجواب‘ لان حالة المذاكرة تصلح للرد والتبعيد كما تصلح للطلاق دون الشتم وألفاظ الأول كذالك فإذا نوى بها الرد لا الطلاق فقد نوى محتمل كلامه بلا مخالفة للظاهر فتوقف الوقوع على النية
في "الدر المختار" (٥٢٨/٤) فالكنايات لا تطلق بها قضاء الابنية أو دلالة الحال وهي حالة مذاكرة الطلاق أو الغضب .... نحو أخرجي وإذهبي وقومي
وفي "الهندية" (٢٨٢/١) الفصل الخامس في الكنايات لا يقع بها الطلاق إلا بنية أو بدلالة حال
وفي "دار العلوم دیوبند" (٩/٤٥٦) سوال: اگر کوئی شخص غصہ میں عورت کو کہیں چلی جا نکل جا تو ان الفاظ سے طلاق ہو جاتی ہے یا نہیں؟
جو اب :اپنی زوجہ کو چلی جا نکل جا کہنے سے اگر نیت طلب کی ہے طلاق ہو جاتی ہے ورنہ نہیں
وفي "احسن الفتاوى" (٥/١٤٩) سوال: ایک شخص نے اپنی عورت کو کہا کہ "اپنے میکہ چلی جاؤ" تو طلاق ہوئی یا نہیں؟ جو اب: اگر طلاق کی نیت سے کہا تو طلاق بائن ہوگی ورنہ نہیں...انتهى، والله أعلم بالصواب
অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ