আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ
ফাতওয়া নং: ১১৬
তারিখ: ১১/১১/২০২৫ ঈ.
বরাবর
ফাতওয়া বিভাগ
আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।
বিষয়: ফতোয়া স্ত্রীকে দেখানোর ব্যাপারে
প্রশ্নের বিবরণ:
১১১,১১২,১১৩,১১৪(অন্য একাউন্ট থেকে করা আমারই প্রশ্ন)। সারদিন খুব চিন্তায় ছিলাম। আমার স্ত্রী বুঝতে পারে। পরে তার পিড়াপিড়িতে তাকে ফতোয়ার কথা বলি ও ১১৩ ও ১১৪ নং ফতোয়ার প্রশ্ন তাকে দেখাই। এতে কি কোনও সমস্যা আছে?
সমাধান:
بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما
না, স্ত্রীকে ফতোয়ার প্রশ্ন দেখাতে কোন সমস্যা নাই। কেননা মাসআল-মাসায়েল জানার জন্য প্রশ্ন করলে তালাক হয়না।
قال الله تعالى في "سورة النحل" (٤٣) فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
أخرج الإمام المسلم في "صحيحه" (٢/٢٦٢) عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم على المسلمين فحرم عليهم من أجل مسئلته
في "الدر المختار" (٤/٥١٦) فالكنايات لا تطلق بها قضاء إلا بنية أو دلالة الحال وهي حالة مذاكرة الطلاق أو الغضب‘ فالحالات ثلاث: رضا و غضب و مذاكرة‘ والكنايات ثلاث: ما يحتمل الرد‘ أو ما يصلح للصب أو لا و لا. فنحو أخرجي‘ واذهبي و قومي ---- يحتمل ردا.------- وفي مذاكرة الطلاق يتوقف الأول فقط وقال الشامي تحت قوله "يتوقف الأول فقط" أي ما يصلح للرد والجواب‘ لان حالة المذاكرة تصلح للرد والتبعيد كما تصلح للطلاق دون الشتم وألفاظ الأول كذالك فإذا نوى بها الرد لا الطلاق فقد نوى محتمل كلامه بلا مخالفة للظاهر فتوقف الوقوع على النية...انتهى، والله أعلم بالصواب
অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ