বিষয়: সাঈ প্রসঙ্গে

في"المبسوط للسرخسي"(٤\٤٥) فأما السعي في بطن الوادي، والمشي فيما سوى ذلك أدب أو سنة فتركه لا يوجب إلا الإساءة كترك الرمل في الطواف(قال) وإن بدأ بالمروة وختم بالصفا حتى فرغ أعاد شوطا واحدا؛ لأن الذي بدأ بالمروة فيه ثم أقبل منها إلى الصفا لا يعتد به…(قال) وإن ترك السعي فيما بين الصفا، والمروة رأسا في حج أو عمرة فعليه دم عندنا، وهذا لأن السعي واجب، وليس بركن عندنا، الحج والعمرة في ذلك سواء، وترك الواجب يوجب الدم،- في"المحيط الرضوي"(٢\١٩٦) ولو ترك السعي او اكثره في العمرة او الحج بغير عذر و رجع الي اهله لزمه دم....لان الشوط الاول يتم متى انتهي الى المروة بالاجماع---- فإن كان عند الميل الأخضر يسعى في بطن الوادي سعيا حتى يجاوز الميل الأخضر لأنه لم يبق لبطن الوادي اليوم اثر لان السيول كنسته و قد جعل هناك ميلان اخضر و اصفر ليعلم انه بطن الوادي في"الهندية"(١\٢٢٧شاملة) فإذا كان عند الميل الأخضر يسعى في بطن الوادي سعيا حتى يجاوز الميل الأخضر فإذا خرج منه يمشي على هينته حتى يأتي المروة..... والسعي من الصفا إلى المروة شوط ومن المروة إلى الصفا شوط، في"الهداية"(١\٣٠١) لا يجوز ذبح الهداية إلا في الحرام في"معلم الحجاج"(١٥٨-١٦١) اور جب سبز میل (جو کہ مسجد کے کونے پر لگا ہے) چھ ہاتھ کے فاصلے پر رہ جاۓ تو درڑ کر چلے مگر متوسط طریق سے دوڑے۔۔۔۔۔۔رکن سعی: سعی کا صفا اور مروہ کے درمیان ہونا رکن ہے اگر ان دونوں کے درمیان میں سعی نہیں کی بلکہ ادھر ادھر کی تو سعی نہ ہی گی-----انتهي و الله تعالي اعلم بالصواب