বিষয়: জুম্মার খুতবা কয়টি। কোন ভাষায় দিতে হবে

اخرج الامام البخاري رحمه الله في صحيحه برقم(٩١٨) النافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما اخرج الامام الترمذي رحمه الله في سننه(١/١١٣)النافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعه ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قال مثل ما يفعلون اليوم في "عمدة الرعاية"(١/٢٠٠) لا يشترط كونها بالعربية فلو خطب بالفارسية او بغيرها جاز كذا قالوا المراد بالجواز هو الجواز في حق الصلاة بمعنى انه يكفي لاداء الشرطية وتصح بها الصلاة لا الجواز بمعنى الاباحة المطلقة فانه لا شك في ان الخطبة بغير العربية خلاف السنة المتوارثة من النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم اجمعين فيكون مكروها في "امداد الفتاوى"(٣/٥٠) السوال: ايها الكرام الراسخون في العلوم الدينية في قراءة الخطبة باللسان العجمي على قوم لا يعلم العربي منهم الا البعص فهل جائزة ام لا الجواب: مكروهة والدوام على المكروهة يزيده كراهة والاكتفاء على العجمي اشد في الكراهة من اختلاطه بالعربي في"فتاوی محمودیہ"(١٢/٣٦١) الجواب: خطبہ جمعہ عربی میں ہی میں ہونا متوارث و متواتر رہا ہے؛ صاحبه کرام رضی اللہ تعالی عنہ نے بلاد عجم کو فتح کیا وہاں بھی خطبہ عربی ہی میں دیا ہے تمام دنیا میں یہی طریقہ چلا ایا ہے----انتهي و الله تعالي اعلم بالصواب