মূল অংশে যান

আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ

ফাতওয়া নং: ১৬৭ তারিখ: ০৩/১২/২০২৫ ঈ.

বরাবর

ফাতওয়া বিভাগ

আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।

বিষয়: দাড়ি রাখার বিধান ও পরিমাপ।

প্রশ্নের বিবরণ:

( ক)দাড়ি রাখার হুকুম কি? (খ)কতটুক পরিমান রাখতে হবে? (গ) না রাখলে কি কোন গুনাহ হবে? (ঘ)দাড়ি না রাখলে বা ছোট করলে কেটে ফেললে কত সময় পর্যন্ত গুনাহ লেখা হবে?

সমাধান:

بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما

সমাধান: এক মুষ্ঠি পরিমাণ দাড়ি রাখা ওয়াজিব। কেননা হাদীস শরীফে নবীজী দাড়ি লম্বা করার নির্দেশ দিয়েছেন, হযরত ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত,তিনি বলেন, হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমরা মুশরিকদের বিরোধিতা করো, মোচকে খাটো করো এবং দাড়িকে লম্বা করো। (সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-২৫৯) দাড়ি মুণ্ডানো বা এক মুষ্ঠি পরিমাণের কমে কাটা কবীরা গুনাহ। কেউ যদি দাড়ি না রাখে অথবা এক মুষ্ঠির কমে কাটে তাহলে দাড়ি এক মুষ্ঠি হওয়া পর্য়ন্ত সর্বদা গুনাহ হতে থাকবে। এমনকি নামায এবং অন্যান্য ইবাদতরত অবস্থায়েও তার গুনাহ হতে থাকবে। (আহসানুল ফাতাওয়া ৮/৭৪)
الإحالة الشرعية على المطلوب-  أخرج الإمام البخاري في صحيحه(٢/٨٧٥ برقم-٥٦٦٤) عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انهكوا الشوارب واعفوااللحى۞  أخرج الإمام مسلم في صحيحه(١/١٢٩ برقم-٢٥٩) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا المشركين احفوا الشوارب و اوفوا البحر۞  وفي "شرح النووى"(٢/١٥١) فحصل خمس روايات اعفوا و اوفو و اوفوا و ارخوا وارجو وفروا ومعناها كلها على حالها هذا هو الظاهر من الحديث الذي تقتضيه الفاظها وهو الذي قاله جماعة من اصحابنا وغيرهم من العلماء۞  وفي "الدر المختار"(٩/٥٨٣) السنة فيها القبضة... ولذا يحرم على الرجل قطع لحيته۞  وفي "احسن الفتاوى"(٨/٧٤)علاوہ ازیں دوسرے گناہ وقتی ہوتے ہے مگر داڑھی کٹانے کا گناہ چویس گھنٹے ساتھ رہتا ہے۔ سوتے جگتے حتی کہ نماز وغیرہ عبادات کی حالت میں بھی یہ گناہ ساتھ رہتا ہے اس لیے داڑھی کٹانے کا گناہ دوسرے سب گناہوں سے بڑھ کر ہے۞  وراجع أيضا في "كتاب النوازل"(١٥/٥٥٢) و في "فتاوی دار العلوم کراچی"(٦/٤٠) و في "فتاوی محمودیہ"(٢٧/٧٤) ..انتهى، والله أعلم بالصواب۞

অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ