বিষয়: সফর

الإحالة الشرعية على المطلوب-  في"بدائع الصنائع"(١/٩٨) إذا نوى المسافر الاقامة خمسة عشر يوما في موضعين فإن كان مصرا واحدا أو قرية واحدة صار مقيما لأنهما متحدان حكما... وإن كان مصرين لا يصير مقيما ۞  وفي"الدرالمختار"(٢/٧٢٢) من خرج من عمارة موضع اقامته قاصدا مسيرة ثلاثة ايام ولياليها.... صلى الفرض الرباعي ركعتين حتى يدخل موضع مقامه أو ينوي نصف شهر فيقصر إن نوى أقل منه أي نصف شهر۞  وفي"عباد الرحمان"(٣/٤٦) واضح رہے کہ کسی ایک شہر میں ١٥ یا زیادہ ایام کی اقامت کی نیت کرنے سے مسافر آدمی مقیم ہو جاتا ہے۞  وفيه أئضا"(٣/٤٧) واضح رہے کہ مسافر جب کسی ایک آبادی میں ١٥ دن یا اس سے زیادہ رہنے کی نیت کرے تو وہ مقیم شمار ہوگا اور اس کے ذمہ نماز کا پورا پڑھنا ضروری ہے لیکن ایک آبادی میں رہنے کی نیت اگر نہ ہو تو بدستور مسافر ہی شمار ہوگا اور اس کے ذمہ نمازوں کا قصر کرنا ہے۞  وفي"كتاب النوازل"(٥/٤٠٥) سوال: ہندستان اور یوپی سے یا دنیا کے کسی کونے سے حج بیت اللہ کے لیے جانا کیا راستہ میں یا مدینہ میں یا مکہ،مینہ،عرفات اور مزدلفہ میں یعنی کس کسی جگہ کہاں کہاں قصر پڑھی جائے گی؟جواب: ہندستان یا دور دراز سے حج کو جانے والے حضرات دوران سفر مسلسل نمازیں قصر ادا کریں گے البتہ اگر کسی جگہ دوران سفر پندرہ دن یا اس سے زیادہ قیام کا ارادہ ہو تو پوری نماز ادا کریں گے،اور آج کل چونکہ منی اور مزدلفہ سفر کے معاملہ میں مکہ معظمہ شہر کے ساتھ ملحق ہو گئی ہیں اس لیے جو حاجی حج سے قبل مکہ معظمہ پہنچے اور حج کے بعد اس کی واپسی تک پندرہ دن ہو رہے ہوں تو وہ بھی پوری نماز پڑھے گ..انتهى، والله أعلم بالصواب