আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ
ফাতওয়া নং: ২২৯
তারিখ: ২৩/১২/২০২৫ ঈ.
বরাবর
ফাতওয়া বিভাগ
আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।
বিষয়: যিনা থেকে তওবা করা প্রসঙ্গে।
প্রশ্নের বিবরণ:
১.বিয়ের আগে যিনা করলে সেটার থেকে তওবা বা গুনাহ মাফের উপায় কি? ২. কোন বিবাহিত নারী যিনা করলে তার তওবার উপায় কি? জাস্ট উত্তর পেলেই হবে।
সমাধান:
بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما
(১) বিয়ের আগে হোক অথবা বিয়ের পরে হোক, নারী হোক অথবা পুরুষ হোক যিনা করলে গুনাহ মাফের উপায় হল খাঁটি মনে আল্লাহ তাআলার কাছে তওবা করা। আর তওবার ক্ষেত্রে শর্ত হল ১. ঐ গুনাহ পরিপূর্ণভাবে ছেড়ে দেওয়া। ২. গুনাহের উপর আন্তরিকভাবে লজ্জিত হওয়া। ৩. ভবিষ্যতে উক্ত গুনাহ না করার ব্যাপারে দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ হওয়া। এ তিন শর্তের কোন একটি বাদ পড়লে তওবা ফলপ্রসু ও পরিপূর্ণ হবে না।
(২) বিবাহিত নারী যিনা করলেও উপরোক্ত পদ্ধতিতে তওবা করবে। সাথে সাথে সে যেহেতু তার স্বামীর আমানতের খিয়ানতও করেছে তাই যিনার বিষয়টি গোপন রেখে কৌশলে স্বামীর থেকে মাফ নিয়ে নিবে। যেমন, এভাবে বলতে পারে যে,“আমি আপনার অনেক আমানতের খিয়ানত করেছি, আমাকে মাফ করে দেন।” তবে এভাবে বলাতেও যদি ফেতনার আশংকা হয় তাহলে এটাও বলবে না ; বরং শুধু আল্লাহর কাছেই খাঁটি দিলে তওবা করে নিবে। কেননা, যিনা মূলত আল্লাহ তাআলার হকের সাথে সম্পৃক্ত।
الإحالة الشرعية على المطلوب
قال الله تعالى: {وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} [النور: ٣١]
وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا} [التحريم: ٨}
أخرج الإمام الترمذي في"سننه"برقم (٣٨٤٧) عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل يقبل توبة العبد مالم يغرغر " الترمذي وقال: حديث حسن.
في"رياض الصالحين"(١٥) قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب، فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي، فلها ثلاثة شروط:أحدها: أن يقلع عن المعصية.والثاني: أن يندم على فعلها.والثالث: أن يعزم أن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة، وأن يبرأ من حق صاحبها.
في"فتاوی دار العلوم دیوبند"(١٢\١٩٨) سوال: زید کی عورت ہندہ سے عمر نے زنا کیا یہ گناہ اللہ تعالی اپنی رحمت سے بخش دے گا یا زید سے معاف کرانا ہوگا؟ الجواب: حدیث شریف میں کبائر کے درمیان میں وارد ہے۔۔۔ پس معلوم ہوا کہ زنا کسی عورت سے خواہ وہ کسی کی منکوحہ ہو یا نہ ہو کبائر میں سے ہے جیساکہ آیت ولا یزنون سے ظاہر ہوتاہے البتہ منکوحہ غیر سے اور حلیلہ جار سے اور بھی زیادہ قبیح ہے، الحاصل توبہ اور ندامت و استغفار کرے اللہ تعالی معاف فرمانے والا ہے اور غفور رحیم ہیں منکوحہ کے شوہر پر اس کو ظاہر نہ کرے اور اس کی جو کچھ خیانت ہوئی ہے کہ اس کی منکوحہ سے زنا کیا اور اس کی بے حرمتی کی اس سے بالاجماع معاف کرالیوے کہ جو کچھ میں نے خیانت و بے حرمتی کی ہو اس کو معاف کو دو و غیرہ اور اس میں بھی کچھ خوف فتنہ کا ہو تو یہ بھی نہ کہے صرف توبہ اللہ تعالی سے کرے کہ در حقیقت زنا حقوق اللہ سے ہو۔-انتهي و الله تعالي اعلم بالصواب
অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ