আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ
ফাতওয়া নং: ২৪২
তারিখ: ২৯/১২/২০২৫ ঈ.
বরাবর
ফাতওয়া বিভাগ
আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।
বিষয়: কমিশন এর ব্যপারে
প্রশ্নের বিবরণ:
কোন একজন ব্যাক্তি কিছু মানুষের সাথে গিয়েছে প্রায়১৫০ কিলোমিটার দূরে ডাক্তার দেখাতে গিয়েছে ডাক্তার কিছু পরিখা নিরিখা দিয়েছে ল্যাব করতিপক্ষ অতিরিক্ত টাকা না নিয়ে যেটা বিল আসছে সেটাই নিয়েছে।এখন সেখান থেকে যে রুগি নিয়ে গিয়েছিল তাকে কমিশন দিয়েছে।কমিশন না দিলেও রুগির সাথে একই টাকা নিতো এখন কথা হলো এই কমিশন নিয়া৷ যায়েজ হবে কিনা??
সমাধান:
بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما
প্রশ্নোক্ত বিবরণ যদি সঠিক হয়ে থাকে এবং বাস্তবই যদি অতিরিক্ত টাকা না নিয়ে থাকে তাহলে ঐ ব্যক্তির জন্য উক্ত কমিশনের টাকা গ্রহণ করা জায়েয হবে। তবে কমিশনের পরিমাণ আগে থেকেই সুস্পষ্ট থাকতে হবে।
الإحالة الشرعية على المطلوب
أخرج الإمام البخاري رح في"صحيحه"(١\٣٠٣) ولم ير ابن سرين وعطاء وابراهيم والحسن بأجر السمسار بأسا
في"الدر المختار"(٦\٥) وشرطها كون الأجرة والمنفعة معلومتين؛ لأن جهالتهما تفضي إلى المنازعة.
في"رد المحتار"(٦\٦٣) قال في التتارخانية: وفي الدلال والسمسار يجب أجر المثل، وما تواضعوا عليه أن في كل عشرة دنانير كذا فذاك حرام عليهم. وفي الحاوي: سئل محمد بن سلمة عن أجرة السمسار، فقال: أرجو أنه لا بأس به۞
في"الموسوعة الفقهية"(٤٥\٩١-٩٢) "إذا اشترطت الأجرة في الوكالة وأوفاها الوكيل استحق الأجرة، وإن لم تشترط ولم يكن الوكيل ممن يخدم بالأجرة كان متبرعا وليس له أن يطالب بالأجرة .أما في الحالة الثانية وهي أن يكون الوكيل من أصحاب المهن الذين يعملون بالأجر لأن طبيعة مهمتهم تقتضي ذلك كالسمسار والدلال فيستحق الوكيل الأجرة حتى ولو لم يتفق عليهاوقت التعاقد، وحينئذ يجب له أجر المثل۞-انتهي و الله تعالي اعلم بالصواب۞
অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ