আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ
ফাতওয়া নং: ২৬৫
তারিখ: ০৪/০১/২০২৬ ঈ.
বরাবর
ফাতওয়া বিভাগ
আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।
বিষয়: Divorce
প্রশ্নের বিবরণ:
আমি আমার স্ত্রীকে অনেকদিন আগে একবার তালাক মেসেজ করেছিলাম এবং গতকাল ২ বার মুখে বলেছি টেলিফোনে রেগে৷ তালাক কি হয়ে গেসে?
সমাধান:
بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما
প্রশ্নোক্ত বিবরণ সত্য হলে শরীয়তের বিধান অনুযায়ী চার মাযহাবের ঐক্যমতে তিন তালাক কার্যকর হয়ে আপনাদের বৈবাহিক সম্পর্ক সম্পূর্ণরূপে ছিন্ন হয়ে গেছে। আপনারা একে অপরের জন্য হারাম হয়ে গেছেন। আপনাদেরকে এখনই পৃথক হয়ে যেতে হবে। ঐ স্ত্রীকে নিয়ে আর স্বাভাবিকভাবে ঘর সংসার করা বৈধ হবে না। তবে যদি আপনার স্ত্রী তালাকের ইদ্দত শেষ করার পর অর্থাৎ ঋতুমতী হলে তিনটি ঋতু, আর গর্ভবতী হলে সন্তান ভুমিষ্ঠ হওয়ার পর স্বেচ্ছায় অন্যত্র বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয় এবং দ্বিতীয় স্বামী সহবাস করার পর যদি কোন কারণে তালাক দেয় বা মারা যায় তাহলে তার ইদ্দত শেষ হওয়ার পর আপনারা পরস্পরে রাযি থাকলে নতুন ভাবে দু'জন সাক্ষীর উপস্থিতিতে মোহর ধার্য করে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে ঘর-সংসার করতে পারবেন।
উল্লেখ্য, শরীয়তের দৃষ্টিতে সাধারণ অবস্থায় তালাক খুবই অপছন্দনীয় ও গর্হীত কাজ। তাই এ ব্যাপারে সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত। অতি প্রয়োজন ছাড়া তা প্রয়োগ করা কিছুতেই বাঞ্ছনীয় নয়। যদি কখনো তালাক দিতেই হয় তাহলে পরামর্শ অনুযায়ী এক তালাকের বেশি দেওয়া উচিত নয়। তাও শান্ত পরিবেশে, রাগের পরিবেশে নয়।
الإحالة الشرعية على المطلوب-
..انتهى، والله أعلم بالصواب... ۞۞قال الله تعالى في"سورة البقرة " (٢٣٠) فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره.۞
۞۞وأخرج الإمام البخاري رح في" صحيحه"(٢/٧٩١) عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت فطلق فسئل النبي صلى الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتى تذوق كما ذاق الأول.۞
۞۞وأخرج الإمام "البخاري رح في"صحيحه" (٢/٧٩٢) قال الليث عن نافع كان ابن عمرإذا سئل عن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا فإن طلقها ثلاثا حرمت حتى تنكح زوجا غيره.۞
۞۞وفي "فتح الباري"(٩/٣٨٩) وقال الفارسي في مجمع العرائب إن طلاق الناس غالبا إنما هو في حالة الغضب وقال ابن المرابط ولو جاز عدم وقوع طلاق الغضبان لكان لكل أحد أن يقول فيما جناه كنت غضبانا واراد بذلك الرد على من قال أن الطلاق في الغضب لا يقع
۞۞وفي "رد المحتار"(٤/٤٣٩) ويقع الطلاق من غضب.۞
۞۞وفي"التاتارخانية" (٥/١٤٧) وإن كان الطلاق ثلاثا في الحرة أو ثنتين في الأمة لا تحل له لا تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ويدخل بها ثم يطلقها أو يموت عنها.
۞۞وفي"الهندية"(١/٥٣٥) وإن كان الطلاق ثلاثا في الحرة أو ثنتين في الأمة لا تحل له لا تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ويدخل بها ثم يطلقها أو يموت عنها.
۞۞وفي"الهندية"(١/٣٥٥) إذا قال للإمرأته أنت طالق وطالق طلاق ولم يعقله بالشرط وإن كانت مدخولة طلقت ثلاثا.۞
۞۞وفي "كتاب النوازل"(٩/٢٠٠) غصہ کی حالت میں بھی طلاق واقع ہو جاتی ہے..انتهى، والله أعلم بالصواب...۞
.۞
অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ