মূল অংশে যান

আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ

ফাতওয়া নং: ৩২৮ তারিখ: ১৬/০৪/২০২৬ ঈ.

বরাবর

ফাতওয়া বিভাগ

আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।

বিষয়: ছেড়ে দিলাম বললেই কি তালাক পতিত হবে

প্রশ্নের বিবরণ:

আসসালামু আলাইকুম হুজুর,,,আশা করি আল্লাহ রহমতে ভালো আছেন,,,,আমি যে বিষয়ে জানতে চাইতেছি তা হলো,,,,যে কোন ব্যক্তি যদি তার স্তী কে নিজেদের মধ্যে কথা বলার সময় বলে,,,যে তুমি কি ভালো হইবা নাহ,, তুমি কি এই কাজ করা বাদ দিতে পারবা নাহ,,,,স্তী তখন বলে এইগুলা করলে কি হয়,,, তখন সে ব্যক্তি এমনেই রাগ করক কোন নিয়ত বা উদ্দেশ্য ছারাই বলে যা তোরে আমি ছাইড়া দিসি,,, তুই যা খুশি তাই কর,,, আমি আর তোরে এই বিষয়ে কিছু বলতেও যামু নাহ তোরে শাসন ও করতে যামু নাহ,,, এই যে এখানে ছাইড়া দিসি বলা হইছে এর কারনে কি পতিত হবে কি নাহ,,,,এখানে ব্যক্তি মুলত ছাইড়া দিসি বলতে অনুমতি দেয়া কেই বুঝাইছে। অই ব্যক্তি আগে জানতো নাহ যে ছেড়ে দিলাম বললেই তালাক পতিত হয়ে যাই,,,,,যখন জানতে পারছে,,, সে খুব ওয়াসওয়াসার ভিতর পরে গেছে,,,,সারাক্ষন খালি এই চিন্তায় তার মাথায় আসে,, তাই সে সিওর হওয়ার জন্য তার স্তী কে জিজ্ঞেস করে যে,,, আমি কি কখনও তোমাকে বলছি কি নাহ,,, যে ছেরে দিলাম তোমাকে,, তুমি চলে যাও,,,,,,এই কথা স্তী কে জিজ্ঞেস করার কারনে কি তালাক পতিত হবে কি নাহ,,,,হুজুর এর কাছে আকুল আবেদন,,, যদি তাড়াতাড়ি উওর টা দিতেন,, আপনার প্রতি কৃতজ্ঞ থাকতাম। আসসালামু আলাইকুম হুজুর।

সমাধান:

بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما

যা তোরে ছাইড়া দিছি, তুই যা খুশি তাই কর, আমি আর তোরে এ বিষয়ে কিছু বলতেও যামু নাহ। এর দ্বারা যদি বাস্তবেই কোন কাজ করার অনুমতি দেওয়ার উদ্দেশ্য নিয়ে থাকে এবং বৈবাহিক সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন করার উদ্দেশ্য না নিয়ে থাকে তাহলে কোন তালাক কার্যকর হয়নি। অনুরূপ স্ত্রীকে জিজ্ঞেস করার কারণেও কোন তালাক কার্যকর হয়নি।
في “رد المحتار”(٤/٥٢٨) والكناية لا تطلق بها قضاء إلا بنية أودلالة الحال—نحو أخرجى واذهبي وقومي وفي “رد المحتار”(٤/٥٥١) كناية مثل اذهبي فيحتاج إلى النية فمن أين صار قرينة على إرادة الطلاق باذهبي مع أنه مذكوبعده-القرينة لابد أن تتقدم كما يعلم مما مرفي اعتدى ثلاثا— اذهبي وتزوجي لايقع الا بالنية وإن نوى فهي واحدةبائنة وفي “البحر الرائق” (٣/٥٢٦) أن من الكنايات عشرة لا يعتبر فيها دلالة الحال ولا تقع إلا بالنية—-اعربي اخرجي اذهبي ق وفي “الفتاوى الهندية”(١/٤٤٣) أو قال لم يبق بيني وبينك نكاح يقع الطلاق إذنو وفي “بدائعالصنائع”(٣/١٩٩) عدم الشك من الزوج في الطلاق وهوشرط الحكم بوقوع الطلاق حتى لوشك فيه لايحكم بوقوعه وفي” الأشباه والنظائر”(١٩٦) منها شك هل طلق أم لا لم يقع وفی فتاوی “دار العلوم دیوبند”( ٩/٣٧٨) جواب اگر نیت شوہر کے الفاظ مذکورہ سے طلاق بائن کی ہو تو طلاق بائنہ اس کی زوجہ پر واقع ہوگی ورنہ نہیں انتهى، والله أعلم بالصواب

অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ