বিষয়: বিবাহ সম্পর্কিত

বরাবর ফতুয়া বিভাগ আল জামিয়াতুল আরাবিয়া দারুল হেদায়া পোরশা প্রশ্ন হল : ১। যদি স্বামী সাফেই মাযহাবের হয় আর স্ত্রী হয় হানাফী মাযহাবের যদি স্বামী বিবাহের পূর্বে এমন কোন কথা বলে থাকে যার কারণে বিবাহ সম্পন্ন হবার সঙ্গে সঙ্গে স্ত্রীর মাযহাব মোতাবেক ভেঙ্গে যায় কিন্তু স্বামীর মাযহাব মোতাবেক ভাঙ্গে না কিন্তু স্বামীর মাজহাব মোতাবেক ভাঙ্গে না এবং তারা বিবাহ সম্পন্ন করে এখন স্বামীর মাযহাবে বিবাহ টিকে থাকবে কিন্তু স্ত্রী মাযহাবে বিবাহ টিকে না এমন অবস্থায় যদি তারা সংসার চালিয়ে যায় এবং পরবর্তীতে কয়েক বছর পর স্ত্রী যদি স্বামীর মাযহাব গ্রহণ করে সাফেয়ী মাযহাব হয়ে যায় তাহলে তাদের বিবাহের হুকুম কি তাদের বিবাহটা কি এখন ঠিক থাকবে? তবে স্ত্রী তার মাযহাব পরিত্যাগ করেছে এই কারণে নয় বরং তার স্বামী তাকে বুঝিয়েছে যে ওই মাযহাব টি বেশি ভালো কোরআন সুন্নাহর বেশি নিকটবর্তী এর পরে স্বামীর কথা শুনে সে তার মাযহাবকে পরিবর্তন করে ২। যদি কোন পুরুষ বিবাহের পূর্বে একথা বলে যদি আমি বিবাহ করি তাহলে আমার স্ত্রী ,,,,,,,, এবং সে একটু দেরি না করে আবার এ কথা বলে যদি এই কথাটা কোন পুরুষ বলে তাহলে সে বিবাহ করলে তার স্ত্রী কি ,,,,,,, হবে অর্থাৎ সেটাকে প্রশ্নবোধক বাক্যে পরিণত করেন তবে যখন কথা বলা শুরু করেছিল তার নিয়ত ছিল শুধু ঐ কথাটিই বলার এবং সে মনে করেছিল এটা বললে কোন কিছু হবে না কিন্তু পরবর্তীতে সে মোত্তাসিলান একটুও বিলম্ব না করে এ কথা বলে যদি কেউ এজাতীয় কথাবার্তা বলে তাহলে তার হুকুম কি বা তার বউ থাকবে কিনা বিবাহের পরে অর্থাৎ এই কথাটাকে প্রশ্নবোধক বানিয়ে ফেলে সামনের একজন ব্যক্তিকে প্রশ্ন করে সে হুজুর অর্থাৎ শুধু ঐ কথাটি বলার উদ্দেশ্যে সে কথা শুরু করেছিল কিন্তু শুধু ওই কথাটি না বলে আরো কিছু কথা বলে সেটিকে প্রশ্নবোধক বানিয়ে ফেলে এখন আমার প্রশ্ন হল এটার দ্বারা কি কোন সমস্যা সে বিবাহ করলে তার স্ত্রী স্ত্রী হিসেবে থাকবে কিনা ?