বিষয়: তালাক

في “رد المحتار”(٤/٥٢٨) والكناية لا تطلق بها قضاء إلا بنية أودلالة الحال—نحو أخرجى واذهبي وقوم وفي “رد المحتار”(٤/٥٥١) كناية مثل اذهبي فيحتاج إلى النية فمن أين صار قرينة على إرادة الطلاق باذهبي مع أنه مذكوبعده-القرينة لابد أن تتقدم كما يعلم مما مرفي اعتدى ثلاثا— اذهبي وتزوجي لايقع الا بالنية وإن نوى فهي واحدةبائنة وفي “البحر الرائق” (٣/٥٢٦) أن من الكنايات عشرة لا يعتبر فيها دلالة الحال ولا تقع إلا بالنية—-اعربي اخرجي اذهبي قومي وفي “الفتاوى الهندية”(١/٤٤٣) أو قال لم يبق بيني وبينك نكاح يقع الطلاق إذنو وفي “بدائعالصنائع”(٣/١٩٩) عدم الشك من الزوج في الطلاق وهوشرط الحكم بوقوع الطلاق حتى لوشك فيه لايحكم بوقوعه وفي” الأشباه والنظائر”(١٩٦) منها شك هل طلق أم لا لم يقع  وفی فتاوی “دار العلوم دیوبند”( ٩/٣٧٨) جواب اگر نیت شوہر کے الفاظ مذکورہ سے طلاق بائن کی ہو تو طلاق بائنہ اس کی زوجہ پر واقع ہوگی ورنہ نہیں انتهى، والله أعلم بالصواب