বিষয়: যাকাত সম্পর্কিত

أخرج الإمام البيهقي” في سننه “(٦/٧٦٩٨) عن بن عمر رضي الله تعالى عنه ليس في العروض زكاة إلا ما كان للتجارة۞ أخرج الإمام البيهقي في سننه ( ٦/٧٧١٣) عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال من أسلف مالا فعليه زكاته في كل عام إذا كان في ثقة۞ وفي البحر الرائق (٢/٣٦٣) ويعتبر لما مضى أي ولا يعتبر الحوض بعد القبض بل يعتد بما مضى من الحول قبل الفيض۞ وفي النوازل (٦/٤٧٤) تجارت میں لاگی ہوئی رقم اور تجر ہوتی سامان پر زکوۃ واجب ہے لیکن کاروبار کرنے کے لیے جو خریدی گئی ہے اس کی قیمت پر زکوۃ واجب نہیں وفی فقہی مقالات (٣/١٥٣)اگر کوئی شخص فیکٹوری میں بنو تیار شدہ مال ہے اس کی قیمت پر زکوۃ واجب ہے اسی طرح جومال تیاری کے مختلف مراحل میں ہے یہ خام مال کی شکل میں ہے اس پر بھی زکوۃ واجب ہے البتہ فیکٹری کی مشینری بلڈنگ گاڑیاں وغیرہ پر زکوۃ واجب نہیں وفی فقہی مقالات(٣/١٥٥-١٥٦) قرضو کی دو قسمیں ہیں ایک تو معمولی قرضے ہیں جن کو انسان اپنی ذاتی ضروریات اور ہنگامی ضروریات کے لئے مجبورا لیتا ہے دوسریں قسم کے قرضے وہ ہے جو بڑے بڑے سرمایہ دار پیدا واری اغراض کے لئے لیتےہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔پہلی قسم کے قرضے تو مجموعی مالیت سے منہا ہو جائیی گے اور ان کو منہا کرنے کے بعد زکوۃ ادا کی جائے گی اور دوسری قسم کی قرضوں میں یہ تفصیل ہے کہ اگر کسی شخص تجارت کی غرض سے لیا اور اس قرض کو ایسی اشیاء خریدنے میں استعمال کیا جو قابل زکوۃ ہیں مثلا اس قرض سے خام مال خرید لیا یا مال تجارت خرید لیا تو اس قرض کو مجموعی مالیت سے منہا کرے گے لیکن اگر اس قرض کو اسے اثاثے خریدنے میں استعمال کیا جو ناقابل زکوۃ ہیں تو اس قرض کو مجموعی مالیت سے نہیں کرے گے۞ انتهى، والله أعلم بالصواب...