বিষয়: ফিতরা আদায় ও বিতরণ প্রসঙ্গে।

 في حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (٧٢٢) والافضل صرفها للاقرب فالاقرب من كل رحم محرم منه ثم جيرانه ثم لاهل محلته ثم لاهل حرفته ثم لاهل بلدته ۞  وفي الشامية(٣/٢٩٣) وفي الظهيرية. ويبدأ في الصدقات بالاقرب ثم الموالي ثم الجيران۞  وفي الدر المختار (٣/٣٢٥) وصدقة الفطر كالزكاة في المصارف وفي كل حال الا في جواز الدفع الى الذمي۞  وفي المحيط الرضوي (١/٥٧٥) والصدقة الفطر كالزكاة في حق المصارف۞  وفی فتاوی دار العلوم دیوبند(٦/٣٢٨) الجواب مصرف زکوۃ و صدقۃ الفطر اور قیمت چرم قربانی ایک ہے یعنی جن لوگوں کو زکوۃ دینا درست نہیں ہے ان کو صدقہ فطر اور قیمت چرم قربانی دینا بھی درست نہیں ہے۞ وفی فتاوی دار العلوم زکریا(٣/٢٢٣) صدقات واجبہ کی ادائےگی کے لیے ضروری ہے کہ ان کو مصارف فقراء وغیرہ پر بطور تملیک بلا عوض کیا جائے لہذا تنخواہ میں دینا جائز نہیں اگر کار کنان مدرسہ بغیر شرعی حیلے کی تنخواہ میں دیں گے تو زکوۃ و غیرہ ادا نہیں ہوگی۞..انتهى، والله  أعلم بالصواب