আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ
ফাতওয়া নং: ৪১৮
তারিখ: ২৯/০৪/২০২৬ ঈ.
বরাবর
ফাতওয়া বিভাগ
আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।
বিষয়: কুরবানীর গোশত বিতরণ প্রসঙ্গে।
প্রশ্নের বিবরণ:
বিনীত নিবেদন এই যে, আমরা বড়দাদপুর গ্রামের বাসিন্দা দির্ঘদিন যাবৎ আমাদের কুরবানী গোশতের এক ভাগ একত্রে জমা করি এবং সেই গোশত দিন শেষে সমাজের সকল লোকের মাথা পিছু ভাগ করে দেয়। পরে সামান্য ফকীর মিসকিনদেরকে দিয়ে থাকি। এমত অবস্থায় আপনার নিকট বিনীত প্রার্থনা এই যে, গোশত বিতরণের শরীয়ত সম্মত নিয়ম জানার জন্য বিশেষ ভাবে অনুরোধ জানাচ্ছি।
সমাধান:
بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما
কুরবানীর গোশত থেকে তিন ভাগের এক ভাগ পৃথক করা হয় গরীব মিসকিনদের মাঝে বিতরণের জন্য। তাই উক্ত গোশত বিতণের সময় তা পুনরায় কুরবানী দাতাদেরকে দেওয়া উচিত নয়। কেননা তা দান করে পুনরায় ফেরত নেওয়ার মত হয়। এ ধরণের গোশত পুরোটাই গরীব মিসকিনদের মাঝেই বিতরণ করে দেওয়া উচিত। কেননা কুরবানীর গোশত বন্টন করার ব্যাপারে শরীয়তসম্মত উত্তম পন্থা হল, কুরবানীর গোশত তিন ভাগ করে একভাগ গরীব মিসকিনদের জন্য দেওয়া , আর একভাগ আত্নীয়স্বজনদের জন্য দেওয়া এবং আর একভাগ নিজের জন্য রেখে দেওয়া।
في"ردالمحتار"(٩/٥٤٢) والأفضل أن يصدق بالثلث ويتخذ الثلث ضيافة لأقاربه وأصدقائه ويدخر الثلث ويستحب أن يأكل منها‘ولو حبس الكل لنفسه جاز لأن القربة في الإراقة و التصدق باللحم تطوع۞
و في"بدائع الصنائع"(٦/٣١٥) والأفضل أن يتصدق بالثلث و يتخذ الثلث ضيافة لأقاربه وأصدقائه ويدخر الثلث لقوله تعالى: فكلوا منها و أطعمواالقانع والمعتر(الحج‘٣٦).... ولو تصدق بالكل جاز ولو حبس الكل لنفسه جاز لأن القربة في الإراقة۞
و في" الهندية"(٥/٣٤٦) و يستحب أن يأكل من أضحية ويطعم منها غيره‘ والأفضل أن يتصدق بالثلث ويتحذ الثلث ضيافة لأقاربه وأصدقائه ويدخر الثلث ويطعم الغني والفقير جميعا‘ وكذا في "بدائع الصنائع"ويهب منها ماشاء للغني والفقير والمسلم والذمي ولو تصدق بالكل جاز ولو حبس الكل لنفسه جاز۞
وفي راجع أيضا في"التاتارخانية"(١٧/٤٣٦)
وفي"فتاوى دارالعلوم زكريا"(٦/٣٨٢) الجواب: قرباني کے گوشت کے بارے میں مستحب یہ ہے کہ ایک تہائ فقراء ، مساکین پر تقسیم کیا جاۓ اور ایک تہائ اعزہ واقارب کو دیا جاۓ اور ایک تہائ اپنے گھر کے بال بچوں کیلئے رکھا جاۓ یہ تقسیم فقط مستحب ہے، لازم اور ضروری نہیں ہے ، بایں وجہ اگر کوئ شخص سارا گوشت خود کھا لے تب بھی قرباني بلا کراہت ادا ہو جاتی ہے قرباني کا مقصد اصلی اراقہ ہے.۞ .انتهى ، والله أعلم بالصواب.
অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ