আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ
ফাতওয়া নং: ৪৭১
তারিখ: ০১/০৭/২০২৬ ঈ.
বরাবর
ফাতওয়া বিভাগ
আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।
বিষয়: তালাক সম্পর্কে
প্রশ্নের বিবরণ:
এক ব্যক্তি রাগ ও দাম্পত্য কলহের সময় তার স্ত্রীকে মেসেজে নিম্নোক্ত কথাগুলো বলেছে— ১. “তুই আমাকে ছেড়ে দে।” ২. “এত কথা বলি, তোর যদি শরম থাকে তাহলে আমাকে ছেড়ে দিবি।” ৩. “তোর মত বেইশ্যার সাথে সংসার করা সম্ভব না।” ৪. “তোর এসবের জন্য একদিন বিচ্ছেদ হবে।” ৫. “তোর প্রতি আমার ভালোবাসা নাই।” ৬. “তোর সাথে একসাথে থাকবো—এটা ভেবেও আমার ঘৃণা লাগতেছে।” ৭. “তোর সাথে আমার হবে না।” ৮. “তুই আমার জীবনে আইছোস অশান্তি নিয়ে। চলে যা হের কাছে।” (উল্লেখ্য, স্ত্রীর পূর্বে দুইটি বিবাহ হয়েছিল এবং সে প্রসঙ্গেই এ কথা বলা হয়েছে।) ৯. “হের কাছে যাইতে চাইলে আমি হেল্প করবো।” এই কথাগুলো সে একদিন ঝগড়ার সময় তার স্ত্রীকে মেসেজে বলেছে। এখন প্রশ্ন হলো— উপরোক্ত কথাগুলোর দ্বারা কি তালাক সংঘটিত হবে? হলে কত তালাক হবে? আর না হলে এর শরয়ী হুকুম কী?
সমাধান:
بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما
: উপরোক্ত কথাগুলোর মধ্যে বেশিরভাগ কথাই তালাকের বাক্য নয়। তবে দুই একটি কথা আছে যা কেনায়া অর্থাৎ ইঙ্গিতসূচক তালাকের বাক্য। যেমন, ‘‘চলে যা হের কাছে” এ ধরণের কথার দ্বারা তালাকের নিয়ত থাকলে এক তালাকে বায়েন কার্যকর হবে। আর যদি এ ধরণের কথা বলার সময় তালাকের নিয়ত না থাকে তাহলে কোন তালাক কার্যকর হবে না।
في "المصنف لإبن أبي شيبة (٩\٦٦٠) عن الحسن في الرجل قال لإمرأته أخرجي. إستبري. اذهبي لا حاجة لي فيك فهي تطليقة إن نوى الطلاق
في الهداية(٢/٣٥٣) واما الضرب الثاني وهو الكنايات لا يقع بها الطلاق الا بالنية او بدلالة الحال لانها غير موضوعة للطلاق بل تحتمله وغيره فلا بد من التعيين او دلالته
وفي رد المختار (٤/٥١٧) قوله فنحو اخرجي اذهبي وقومي اي من هذا المكان لينقطع الشر فيكون ردا او لانه طلقها فيكون جوابا
وفي الهداية(٢/٣٥٤)و اخرجي واذهبي وقومي وابتغي الازواج لانها تحتمل الطلاق وغيره فلابد من النية
و في "الدر المختار" (٣\٢٩٧) والكنايات لا تطلق بها قضاء إلا بنية أو دلالة الحال فنحو أخرجي و أذهبي ففي حالة الرضاء تتوقف على نية وفي الغضب تتوقف الأولان ان نوى وفي مذاكرة الطلاق
وفي "البدائع الصنائع"(٤\٢٨٤) ولا خلاف أنه لا يقع الطلاق بشئ من ألفاظ الكناية إلا بالنية فإن كان قد نوى الطلاق يقع فيهما بينه و بين الله تعالى وإن كان لم ينو فيهما بينه و بين الله
في"الدر المختار"(٤/٤١٩) ومحله المنكوحة وأهله زوج عاقل بالغ مستيقظ۞..انتهى، والله أعلم بالصواب...
অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ