মূল অংশে যান

আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ

ফাতওয়া নং: ৫০০ তারিখ: ২৪/০৬/২০২৬ ঈ.

বরাবর

ফাতওয়া বিভাগ

আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।

বিষয়: ফজরের সুন্নত ছুটে গেলে করণীয় কি?

প্রশ্নের বিবরণ:

কেউ মসজিদে এসে দেখল ফজরের জামাত শুরু হয়ে গেছে এখন তার সুন্নতের কি হবে?

সমাধান:

بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما

ফজরের জামাত শুরু হয়ে গেলেও সুন্নত নামায পড়ে যদি জামাতের সাথে দ্বিতীয় রাকাতের তাশাহুদে শরীক হওয়ার সম্ভাবনা থাকে তাহলে কাতার থেকে দূরে পিছনের অংশে, মসজিদের বারান্দায় বা কোন এক কোণায় সুন্নত নামায পড়ে নিবে। হাদীস শরীফে এসেছে, হযরত আবু উবায়দিল্লাহ থেকে বর্ণিত, হযরত আবু দারদা রা. কখনো মসজিদে এসে দেখতেন ফজরের জামাত চলছে। তিনি মসজিদের এক কোণায় (ফজরের) দুই রাকাত (সুন্নত) পড়ে নিতেন। তারপর জামাতে শরীক হতেন। (শরহু মাআনিল আসার, হাদীস নং ২১৬৪) আর যদি দ্বিতীয় রাকাতের তাশাহুদেও শরীক হওয়ার সম্ভাবনা না থাকে তাহলে ফজরের সুন্নত আর পড়বে না। বরং জামাতে শরীক হয়ে যাবে। আর ঐ সুন্নত নামায সূর্যোদয়ের পর থেকে দ্বীপ্রহরের পূর্ব পর্যন্ত সময়ে কাযা করে নিবে।
 أخرج الإمام أبو جعفر الطحاوي في "مختصره"(برقم ٢١٦٤) عن أبي عبيد الله عن أبي الدرداء أنه كان يدخل المسجد والناس صفوف في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في ناحية المسجد ثم يدخل مع القوم في الصلاة ۞  وفي "درالمختار"(طبع زكريا ٢/٥١٠) وإذا خاف فوت ركعتي الفجر لاشتغاله بسنتها تركها لكون الجماعة اكمل وإلا بانا رجا ادراك ركعة في ظاهر المذهب، وقيل التشهد واعتمده المصنف والشرنبلالى تبعا للبحر لكن ضعفه في النهر، لا يتركها بل يصليها عند باب المسجد إن مكانا وإلا تركها لأن ترك المكروه مقدم على السنة، وفي الشامية (قوله لكن ضعفه في النهر) قلت لكن قواه في فتح القدير إلى قوله لأن المدرهنا على ادراك فضل الجماعة وقد اتفقوا على ادراكه بادراك التشهد فيأتي بالسنة اتفاقا كما اوضحه في الشرنبلالية أيضا واقره في شرح المنية وشرح نظم الكنز وحاشية الدر للنوح افندي وشرحها للشيخ اسمعيل ونحوه في القهستاني وجزم به الشارح في مواقيت الصلاة.۞  وفي "خلاصة الفتاوى"(١/٦١) رجل انتهى إلى الإمام والناس في صلاة الفجر إن رجاء أن يدرك ركعة في الجماعة تأتي بركعتي الفجر عند باب المسجد۞  وفي "مجمع الأنهر"(١/١٨٠) ومن خاف فوت الفجر بجماعة إن أدى سنة يتركها ويقتدي وإن رجا إدراك ركعة لا يترك بل يصليها عند باب المسجد ويقتدي.۞  وفي "التاتارخانية"(٢/٣٠٨) رجل انتهى إلى الإمام والناس في صلاة الفجر إن خشي أن تفوته ركعة من الفجر بالجماعة، ويدرك ركعة صلى سنة الفجر ركعتين عند باب المسجد، ثم يدخل المسجد ويصلي مع القوم، وإن خاف أن تفوته الركعتان جميعا لو اشتغل بسنة يدخل مع القوم في صلاتهم.۞  وفي "كتاب الأصل"(١/١٣٦) قال أبو حنيفة..... وإن صلى الفجر ولم يصلي ركعتي الفجر ثم ذكرها فلا قضاء عليه وهذا قول أبي يوسف، قال محمد يقضيها إذا طلعت الشمس۞  وفی "احسن الفتاوی"(٣/٤٦٠) سوال: جماعت فجر کی کھڑی ہو جائے تو سنت پڑھ سکتا ہے یا نہیں؟ جواب: امام کے ساتھ تشہد ملنے کی امید ہو تو سنت پڑھ لے.  وفی "کتاب النوازل"(٤/٥٩٦) اگر فرض نماز کا قعدءہ اخیرہ ملنے کی امید ہو تو اولا فجر کی سنت ادا کی جائے گی اس کے بعد فرض نماز میں شرکت ہوگی البتہ اگر پوری فرض نماز کی جماعت چھوٹ جائے کا اندیشہ ہو تو اب سنت ترک کر دی جائے گی..انتهى، والله أعلم بالصواب...

অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ