বিষয়: মোবাইলে বিবাহ

 في “الدر المختار” (٤/٨٦) ومن شرائط الايجاب والقبول: اتحاد المجلس لو حاضرين وإن طال۞  وفي “البحر الرائق” (٣/١٤٨) شرائط الايجاب والقبول فمنها اتحاد المجلس إذا كان الشخصان حاضرين فلو اختلف المجلس لم ينعقد۞  و في “الدر المختار”(٤/٩٨) وشرط حضور شاهدین حرين أوحر و حرتين مکلفین سامعین قولهما معا على الأصح۞  وفي “الهندية” (١/٣٣٤) ومنها أن يكون الايجاب والقبول في مجلس واحد، حتى لو اختلف المجلس بأن كانا حاضرين، فأوجب أحد هما فقام الآخر عن المجلس قبل القبول، أو اشتغل بعمل يوجب اختلاف المجلس لا ينعقد وكذا إذا كان أحد هما غائبا لم ينعقد۞  وفی “فتاوی قاسمیه” (١٣/١١٧) سوال: ٹیلیفون کے ذریعہ نکاح درست ہے یا نہیں؟ مثلا لڑکا دہلی میں رہتا ہے اور لڑکی ممبئی میں تو اب ان دونوں کے درمیان ٹیلیفون کے ذریعہ نکاح درست ہوگا یا نہیں؟جواب: ٹیلیفون پر نکاح جائز نہیں ہے کیونکہ نکاح کی صحت کے لئے مجلس عقد اور حضور شاہدین شرط ہے، جو ٹیلیفون کی صورت میں ممکن نہیں ہے، اس لئے ٹیلیفون پر نکاح نہ ہوگا؛ البتہ ٹیلیفون پر نکاح کے لئے یہ صورت ہو سکتی ہے کہ ٹیلیفون کے ذریعہ لڑکا یا لڑکی کی جانب سے کسی مہ متعارف آدمی کو وکیل بنا دیا جائے، پھر وہ متعارف شخص دو گواہوں کے سامنے لڑکا یا لڑکی یا ان کے اولیاء سے ایک مجلس میں ایجاب و قبول کرلے، پھر اس کی اطلاع ٹیلیفون پر دوسرے کو دیدی جائے، تو اس طرح نکا صحیح ہو سکتا ہے۞  وراجع أيضا في فتاوى رحیميه (٨/١٨٣) ۞  وفی "فتاویٰ محمود یہ" (١٦/٢٢٥) جو شخص امریکہ میں ہائی وہاں بہتریہ ٹیلی فون یا دیگر ذرا سے کسی کو ہندوستان میں اپنا وکیل بنا دے کہ او اس کی طرف سے فلاں لڑکی کے نکاح کو قبول کرے فعل یہاں مجلس نگاہ منعقد کی جائے اور قاضی صاحب یا لڑکی کے والد وغیرہ جو بھی نکاح پڑھائی کے میں نے فلاں لڑکی کا نکاح فلاں شخصوں سے جو کہ امریکہ میں ہائی کیا اور وکیل کی کہ میں نے اس لڑکی کو فلاں کے نکاح میں قبول کیا اس سے نکاح منعقد ہو جائے گا اور صحیح ہو جائے گا-انتهي و الله تعالي اعلم بالصواب۞