বিষয়: বাড়ি নির্মাণের জন্য সঞ্চিত টাকার যাকাতের বিধান

في حاشية ابن عابدين(٣/٢١٣) إذا امسكه لينفق منه كل ما يحتاجه فحال عليه الحول وقد بقى معه منه نصاب. فإنه يزكى ذلك الباقي. وإن كان قصده الإنفاق منه ايضا في المستقبل لعدم استحقاق صرفه الى حوائجها الأصلية وقت حولان الحول الخ وفي رد المحتار(٣/١٨٦) وشرطه اي شرط افتراض اداؤها حولان الحول هو في ملكه وثمانية المال كالدرهم والدنانير لتعيينهما للتجاره بأصل الخلقه فتلزم الزكاه كيف ما أمسكهما ولو للنفقه وفي الفتاوىى التاتارخانية(٣/٢٣٥) قال: اصحابنا ان النفقة لا تمنع وجوب الزكاة ما لم يقض بها فإذا قضى منعت وفي فتوى قاسمية(١٠/٣٥٨) جو رقم مکان بنانے یا شادی کی نیت سے رکھی جائے سال گزرنے پر اس رقم کی زکوۃ اداء کرنا بھی لازم اور واجب ہے اوری فتوی عبادرالرحمن(۳/۴۹۸) مال اگر سونے چاندی یا روپوں کی صورت میں بقدر نصاب کسی کے پاس موجود ہو اور صاحب نصب ہونے کے بعد سال بھی اس پر گزر جائے تو ایسی شخص پر زکوۃ فرض ہو جاتی ہے۔ادا نہ کرنے کی صورت میں گنہگار ہوگا۔البتہ سال گزرنے سے پہلے پہلے اس رقم سے مکان کے لیے سامان وغیرہ خرید لیے یا شادی کر کے مہر میں ادا کر دے تو زکوۃ فرض نہ ہوگی کافی احسن الفتاوی(۴/۴۹۱) سوال: ایک شخص کے پاس کئی ہزار روپیہ جمع ہے اس پر سال بھی گزر چکا ہے مگر اس کے پاس نامکان ہے اور نہ ہی گھریلو سامان۔۔۔۔۔اس پر زکوۃ فرض ہے یا نہیں۔جواب: اس پر زکوۃ فرض ہے۔البتہ اگر سال پورا ہونے سے قبل تعمیر مکان کا سامان یا گھریلو استعمال کی اشیاء غیرہ خرید لے تو زکوۃ فرض نہ ہوگیانتهى والله اعلم بالصواب