বিষয়: বিয়ের প্রস্তাব চূড়ান্ত হওয়ার পূর্বে কনেকে উপহার হিসেবে দেওয়া আংটি পরবর্তীতে বিয়ে বাতিল হলে তা ফেরত নেওয়ার শরয়ী বিধান।

 وفي الدر المختار (٤/٣٠١) خطب بنت رجل وبعث اليها أشياء ولم يزوجها ابوها فما بعث للمهر يسترد عينه قائما) فقط وان تغير بالاستعمال ( أو قيمته هالك) لانه معاوضة ولم تتم قائم دون الهلاك والمستهلك لانه في معنى الهبة  وفي البحر الرائق (٣/١٨٦) لو خطب امراة في بيت اخيها فابى الأخ الا ان يدفع اليه دراهم فدفع ثم تزوجها كان للزوج ان يسترد ما دفع.... لو خطب ابنة رجل.... ثم بعد ذلك ولم يزوجها فاراد ان يرجع قالوا ما بعث للمهر وهو قائم او هالك يسترده وكذا كل ما کیبعث هدية وهو قائم  وفي الأشباه والنظائر (٢/٣)الفن الثاني) من انه إذا دفع الى امرأة شيئا على انها تتزوجه ثم امتنعت رجع بما كان قائما دون ما هلك منه  وفی قاسمیہ (۱۲/۵۳۶) جواب لڑکے والوں نے شادی کا معاملہ طے کر کے اور اس کو ملنے کی صورت میں معاملہ ختم کر کے جو دوسری جگہ طے کر لیا ہے یہ عہد شکنی اور فعل مذموم ہیں اپ لڑکی والوں نے جو رقم یا سامان لڑکے والوں کو دیا ہے اسی طرح لڑکے والوں نے جو سامان یا رقم لڑکی والوں کو دیا ہے یہ لوگ برضاء طرفین بذریعہ شرعی پنچایت ایک دوسرے سے واپس لوٹا سکتے ہیں  وفی دار العلوم ذکریا (۳/٥٤٥) منگنی کے طور پر انگوٹھی دینا کچھ نقد دینا یا کپڑے پہنانا یا کوئی اور تحفہ دینا نکاح کے لیے رضا مندی کی علامت ہیں لیکن اس طرح کے عمل کی وجہ سے نکاح پر مجبور نہیں کیا جا سکتا  وفی محمودیہ (٧/٣٧١) جواب جو سامان اور روپیہ شادی کی امید پر دیا گیا تھا شادی نہیں ہوئی اس کو واپس لینا درست ہے جبکہ وہ موجود ہو استعمال سے ختم نہ ہو گیا ہو  وفي دار العلوم ديوبند(٧/١٥٩) الجواب: قال في الدر المختار خطب بنت رجل وبعث اليها اشياء ولم يزوجها ابوها.... يسترد عينه قائما..... وكذا يسترد ما بعد هدية وهو قائم دون الهالك والمستهلك.. معلوم ہوا کہ جب نکاح نہ ہوا تو جو کچھ اس نے اس وجہ سے دیا ہے اور موجود ہے اس کو واپس لے سکتا ہے انتهى والله اعلم بالصواب