বিষয়: অমুসলিমের পরিধেয় বস্ত্র ব্যবহার করার হুকুম

 أخرج الإمام ابوداود في" سننه "(٤٠٨١) عن إبن عمر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم.  وفي "مرقات المفاتيح"(٨/٢٥٥) ايمن شبه نفسه بالكفار مثلا في اللباس وغيره او بالفاس او بالفجار او باهل التصوف والصلحاء الابرار فهو منهم اي في الاثم والخير. قال الطيبي: هذا عام في الخلق والخلق والشعار ولما كان الشعار ازهر في الشبه ذكر في هذا الباب قلت بال الشعار هو المراد بالتشبه لا غير. فان الخلق الصوري لا يتصور فيه التشبه والخلق المعنوي لا يقال فيه التشبه بل هو التخلق.  وفي "بدائع الصنائع "(١/٨١) عمل جواز فلان الاصل في الثيابي هو الطاهره فلا تثبت النجاسه باشد....الخ  وفی فتاویٰ دارالعلوم دیوبند (۱۶/۱۴۶) جس میں کفار کے ساتھ مشابہت نہ ہو اور ریشم وغیرہ کا لباس نہ ہو جو حرام کیا گیا ہے،اور حد شرعی کا موافق ہو تخنےدھکے ہوئے نہ وغیرہ ۔۔۔جس قسم کے لباس کو اور جس قسم کی ہیت کو شریعت نے منع فرمایا ہے اہلباس اور منافی کمال اسلام کے ہیں۔اور جس لباس میں شریعت کے خلاف نہ ہو وہ اسلام کا لباس ہے۔  وفی "فتاویٰ محمودیہ"(۷/۱۲۶) مسلمانوں کو اس لباس اختیار کرنا کہ غیر مسلم سےمماثلت پیدا ہو جائے مکروہ ہے۔حضرت علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں مروی ہے کہ اپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا کہ لوگوں راہبوں کے لباس سے بچو جس نے رہبانیت اور تشبو اختیار کیا ہو وہ مجھ سے نہیں ہے ظاہر ہے کہ تشبو کے مختلف درجات ہیں غیر مسلموں کے مذہبی شاعر میں تشبہ سخت و گناہ ہوگا یہاں تک کہ بعض فقہاء نے زنا وغیرہ باندھنے پر کفار کا حکم لگایا گیا ہے۔انتهى والله اعلم بالصواب