বিষয়: কসম ও তালাক

 وفي " فتاوى الهندية" (١/٤٢٠) إذا أضافه إلى الشرط وقع عقيب الشرط اتفاقا.  وفي "الهداية" (٢/٥٠٦) قال العلامة المرغي ناني وإن حلف ليفعلن كذا ففعله مرة واحدة برا في يمينه لأن الملزم فعل واحد غير عين إذا المقام مقام الاثبات فباي فعل فعله وانما يحنث لوقوع الياس عنه وذلك بموته أو يفوت محل الفعل.  وفي "الدر المختار" (٣/٣٥٣) تنحل أي تبطل اليمين بطلاق التعليق أو وجد الشرط مرة حتى لو قال أي امراة اتزوجها فهي طالق لا يقع إلا على امراةواحدة.  وفی"آپ کا مسائل اور ان کا حل"(۵/۲۴۰) سوال: ایک شخص عاقل بالغ کا دے کے ائندہ اگر سگریٹ نوشی کروں تو مسلمان نہیں ائندہ اگر سگرٹ نوشی کرو تو مجھ پر طلاق کل ہے یعنی دنیا کی تمام عورتیں مجھ پر طلاق ہیں یا در ہے کہ اے شخص و غیر شادی شدہ ہے پھر اگر ایک سگریٹ نوشی ترک نہ کر سکے تو کیا کافر ہو جائے گا یا پھر اس کا نکاح کسی عورت کے ساتھ ہو سکے گا یا نہیں؟  جو اپ: ایسی قسم کھانا کہ۔۔۔۔البتہ اگر یوں کہا کہ میں جس عورت سے نکاح کروں اس کو طلاق تو نکاح کرتے ہی اس کو طلاق ہو جائے گی لیکن صرف ایک دفعہ طلاق ہوگی اس عورت سے دوبارہ نکاح کرنے پر طلاق نہیں ہوگی۔  وفی" جامع الفتاوی"(۱۰/۲۳۳) طلاق کو کسی شرطوں پر معلق کردے نے کے بعد اسے واپس لینے کا اختیار نہیں۔  وفی "فتاوی دار العلوم دیوبند"(۱۰/۷۸) سوال : اگر میں نے اس سے زنا کیا ہو یا ارادہ کیا ہو تو جس سے شادی کروں اس پر طلاق ایک کہا تو کیا حکم ہے؟  جواب: اگر دورحقیقت زائد نے زینب اہلیہ عمر سے اعتکاف فعل کیا ہو یا ارادہ کیا ہو تو جاب اور نکاح کرے گا اس کی منکوح پر ہند الحنفیہ طلاق واقع ہو جائے گا۔  وفی "فتاوی دار العلوم دیوبند"(۱۰/۷۸) شرط مذکور (طلاق معلق کی شرط) واپس نہیں ہو سکتی لقوله عليه الصلاة السلام ثلاث جدهن جد وحزلهن جد.  وفی " کتاب النوازل" (۹/۵۸۸) ذاکر پہلے مرتبہ جس لڑکی سے نکاح کرے گا اس پر نکاح ہوتے ہی تین طلاق کی پڑ جائے گی اور ذاکر کے لیے حلال نہیں رہے گی لیکن اس کے بعد اگر دوسرا نکاح کسی اور لڑکی سے کرے گا تو اس پر کوئی طلاق واقع نہیں ہوگی کیونکہ مذکورہ تاریخ پولی نکاح وطلاق سے ختم ہو چکی ہے۔انتهى والله اعلم بالصواب