মূল অংশে যান

আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ

ফাতওয়া নং: ৬১৪ তারিখ: ১৬/০৯/২০২৬ ঈ.

বরাবর

ফাতওয়া বিভাগ

আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।

বিষয়: চাকরি

প্রশ্নের বিবরণ:

১নং প্রশ্ন আলিয়া মাদ্রাসায় চাকরি করা যাবে কিনা।?ছেলে মেয়ে পাশাপাশি বসে।বসার বেঞ্চ আলাদা।মেয়েরা শুধুমাত্র বোরকা পরে থাকে। ২নং প্রশ্ন,টাকা না দিলে চাকরি হবে না।যেমন প্রাইমারি স্কুলের টিচার নিয়গ এর ক্ষেত্রে আগেই সবাই টাকা দিয়ে প্রশ্ন কিনে নেই বা চাকরি নিশ্চিত করে রাখে। এই ক্ষেত্রে নিজের যোগ্যতা প্রমাণ করাও সম্ভব না।তাহলে কি টাকা দিয়ে চাকরি করা যাবে?

সমাধান:

بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما

১।কোন আলিয়া মাদরাসায় যদি পর্দার বিধান রক্ষা করা সম্ভব না হয় তাহলে সে মাদরাসায় চাকরি করা জায়েয নেই। এক্ষেত্রে বিকল্প নিরাপদ কর্মক্ষেত্র পাওয়া গেলে সেটিই গ্রহণ করা উচিত। আর যদি বিকল্প কর্মক্ষেত্র না পাওয়া যায় তাহলে সেক্ষেত্রে চাকরির সুযোগ আছে। তবে শর্ত হলো দৃষ্টিকে কঠোর ভাবে হেফাজত করতে হবে গুনাহ থেকে বেঁচে থাকতে হবে। আর বিকল্প কর্মক্ষেত্রের সন্ধান করতে হবে। আর যদি কোন আলিয়া মাদরাসায় পর্দার বিধান রক্ষা করা সম্ভব হয় তাহলে সেখানে চাকরি করা বৈধ। ২। যদি টাকা দেওয়ার অর্থ হয় প্রশ্ন ক্রয় করা বা যোগ্যতার যাচাই ছাড়াই নিয়োগ নিশ্চিত করে নেওয়া, তাহলে এটি ঘুষ হিসেবে ধর্তব্য হবে, যা মারাত্মক কবিরা গুনাহ, এবং রাষ্ট্রীয়ভাবেও গুরুতর অপরাধ।আর যদি এমন হয় যে নিজে চাকরিটির যোগ্য, কিন্তু টাকা না দিলে চাকরি হবে না তাহলে এমন অপারগ অবস্থায় টাকা দিয়ে চাকরি করার অবকাশ আছে।
 قال الله تعالى:قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوْا مِنْ أَبْصٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوْا فُرُوجَهُمْ ذٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ اللّٰهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصْنَعُونَ ٣٠ وَقُل لِّلْمُؤْمِنٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصٰرِهِنَّ...الآية"(سورة النور، الأية:٣١)  قال الله تعالى "وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا"(سورة الإسراء.٣٢(  وفي صحيح مسلم : عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ ،أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ (رقم الحديث١٧١٩(  وأخرج الإمام ابو داوود في "سننه" عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ (برقم:٣٥٧٨)  وفي فتاوى دارالعلوم دیوبند (سوال: ۱۴۹۵) میں ایک غیر مسلم انجینئرنگ کالج میں جہاں مخلوط تعلیم دی جاتی ہے بحیثیت اسسٹنٹ پروفیسر ملازمت کرتا ہوںَ جہاں اکثریت غیر مسلم طلبہ جن میں لڑکی لڑکے شامل ہیں اور بے پردگی عام ہے ، ایسی جگہ ملازمت کرنا کیسا ہے ؟یا اس کے لیے ضروری ہدایات مرحمت فرمائیں۔ اگر کوئی دوسرا اطمینان بخش ذریعہٴ معاش حاصل ہوجائے جہاں اس طرح کے ماحول اور دوسری خلافِ شرع باتوں سے امن اور حفاظت ہو تو اس کا اختیار کرلینا بہتر ہے۔ ورنہ اس قسم کا خراب ماحول جو سیلاب اور ہوا وفضا کی طرح ہرجگہ عام ہے اس میں نفس گناہوں سے بچنے کا اہتمام کرلینا کافی ہے، مثلاً کلاس میں نظر کو عام رکھیں کسی خاص فرد کی طرف بالارادہ توجہ نہ کریں۔ عام جگہوں میں نظر نیچی رکھنے کی کوشش کریں ۔ بدنگاہی سے بچنے کی پوری فکر رکھیں۔ بدنگاہی ہوجانے پر توبہ استغفار کریں۔ لڑکیوں سے بلاضرورت ہم کلام ہونے سے بچیں بوقت ضرورت کلام کے وقت نگاہ نیچی رکھنے کی کوشش کریں۔روزانہ سوتے وقت محاسبہ کریں کہ کالج میں اس راہ سے جو بے احتیاطی یا گناہ ہوگیا ہو اس سے توبہ کریں اور آئندہ نہ کرنے کا عزم کریں، خواہ روزانہ توبہ کرنے کی نوبت آئے اور محاسبہ تو کبھی نہ چھوڑیں  وفي كتاب النوازل(١٤/٢٧٠) ایسے کالج اور یورنیوسٹیوں میں جہاں لڑکے لڑکیوں کی تعلیم کا نظم ہے، مسلمان لڑکیوں کو تعلیم دلانا قطعاً نا جائز اور سخت فتنہ کا باعث ہے، ایسی تعلیم جس سے لڑکیوں کی عفت و عصمت پر آنچ آئے ، اُس کے مقابلہ میں جاہل رہنا بہتر ہے؛ البتہ شرعی حدود یعنی مکمل پردہ اور اجنبی مردوں سے اختلاط سے مکمل بچتے ہوئے اگر کوئی لڑکی عصری تعلیم حاصل کرے تو وہ مباح ہوگی  وفي كتاب النوازل(١٢/٥١٩) سرکاری ملازمت کے لئے ریشوت دے کر نوکری حاصل کرنا جائز نہیں ہے  وفي آپ کے مسائل اور ان کا حل (٦/١٢٩) رشوت لینے والا تو ہر حال میں فی النار" کا مصداق ہے اور رشوت دینے والے کے بارے میں یہ کہا گیا ہے کہ دفع ظلم کے لئے رشوت دی جائے تو امید ہے کہ اللہ تعالی مواخذہ نہیں فرمائیں گے۔ رشوت دیكر جو نوکری حاصل کی گئی ہو، اس میں یہ تفصیل ہے کہ اگر یہ شخص اسی ملازمت کا اہل ہے اور جو کام اس کے سپرد کیا گیا ہے اسے ٹھیک ٹھیک اسے انجام دیتا ہے تو اس کی تنخواہ حلال ہے اور اگر وہ اس کام كااہل ہی نہیں، تو تنخواہ بھی حلال نہیں انتهى والله اعلم بالصواب

অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ