আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ
ফাতওয়া নং: ৬১৬
তারিখ: ০১/০৯/২০২৬ ঈ.
বরাবর
ফাতওয়া বিভাগ
আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।
বিষয়: অমুসলিমদেরকে মসজিদে নিয়ে আসা প্রসঙ্গে।
প্রশ্নের বিবরণ:
মাননীয় মুফতী সাহেব হুজুর, আমি অমুসলিমদের মাঝে দাওয়াত ও তাবলীগের কাজ করে থাকি। অনেক সময় দাওয়াতের উদ্দেশ্যে হিন্দু যুবকদের মসজিদে নিয়ে এসে তার সাথে কথা বলি। ইসলামের দাওয়াত দেই। এখন আমার জানার বিষয় হল, এভাবে অমুসলিমদেরকে কি মসজিদে নিয়ে আসা বৈধ হবে?এক্ষেত্রে শরীয়তের হুকুম কি?
সমাধান:
بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما
মসজিদের আদব সম্মান রক্ষা করে অমুসলিমদেরকে মসজিদে নিয়ে আসার অনুমতি আছে। দাওয়াতী উদ্দেশ্যে হলে তো কোন সমস্যাই নেই। হযরত উসমান ইবনে আবিল আস রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু বর্ণনা করেন যে, যখন ছাকীব গোত্রের প্রতিনিধি দল রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসল তখন তিনি তাদেরকে মসজিদে থাকার ব্যবস্থা করে দিলেন। যেন তাদের দিল নরম হয়।( আবু দাউদ, হাদীস নং, ৩০২৬)
أخرج الإمام ابو داؤد "في سننه"(٢/٨٨٩)عن عثمان ابن العاص رضي الله تعالى عنه أن وفد ثقيف لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم (رقم الحديث ٣٠٢٦)
وفي الدر المختار (٩/٦٣٧ طبع سعيد) (و) جاز ( دخول الذمي مسجدا) مطلقا
وفي تكملة البحر الرائق(٨/٣٧٣) قال رحمه الله (ودخل ذمي مسجدا) يعني جاز ادخال الذمي جميع المساجد عندنا
وفي فتح القدير (١٠/٧٥) قال (ولا بأس بان يدخل أهل الذمي المسجد الحرام)
وفي الهداية(٤/٤٥٨) ولا بأس بأن يدخل اهل الذمة المسجد الحرام .......ولنا ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل وفد ثقيف في مسجده وهم كفار
وفي الهندية(٥/٤٠٠) لا بأس بدخول اهل الذمة المسجد الحرام وسائر المساجد وهو الصحيح كذا في محيط السرخسي
وفي بدائع الصنائع (٦/٤٤٨) ولا بأس بدخول أهل الذمة المساجد عندنا
وفي مجمع الأنهر(٤/٢٢٣) ولا بأس بدخول الذمي المسجد الحرام
وفي المحيط الرضوي (٥/٤٢) المبسوط) ولا بأس بدخول اهل ذمة المسجد الحرام وسائر المساجد
وفی اپ کے مسائل ان کا حل(٩/٢٣٩) غیر مسلم کا مسجد میں جانا تو جائز ہیں لیکن یہ آنے والے اکثر لوگ ایسے ہوتے ہیں جنہوں نے غیر ستر کا لباس پہنا ہوا ہوتا ہے ان کے گھٹنے ننگے ہوتے ہیں عورتیں بے پردہ ہوتی ہیں اور ان میں سے بہت ممکن ہے کہ بہت سے لوگوں نے غسل جنابت بھی نہ کیا ہو ایسی حالت میں ان کا مساجد میں انا حرام اور مسلمانوں کے لیے قابل نفرین ہیں انتهى والله اعلم بالصواب
অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ