মূল অংশে যান

আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ

ফাতওয়া নং: ৬৪৩ তারিখ: ১৯/০৯/২০২৬ ঈ.

বরাবর

ফাতওয়া বিভাগ

আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ, পোরশা ইসলামপুর, পোরশা, নওগাঁ, বাংলাদেশ।

বিষয়: বিবাহ ও তালাক সংক্রান্ত

প্রশ্নের বিবরণ:

মুহতারাম মুফতি সাহেব, আমি একটি মেয়েকে পছন্দ করতাম। কিন্তু তার পরিবার তাকে ৩১/৭/২৬ ইং তারিখে বিয়ে দিয়ে দেয়। তার বিয়ের ১০ দিনের মাথায় তার ইচ্ছা অনুযায়ী আমরা দুজন মিলে ১০/০৮/২৬ ইং তারিখে কোর্ট ম্যারেজ করার সিদ্ধান্ত নেই। তারপর আমরা কোর্টের মাধ্যমে ডিভোর্স লেটার পাঠিয়ে দিয়েই বিয়ে করি। এবং ছেলেটিও ২-৩ দিনের মাথায় ডিভোর্স লেটারে সাইন করে। তখন থেকে আমরা এখন পর্যন্ত একসাথে আছি। এখন আমাদের বিয়ে জায়েজ কিনা? এবং (জায়েজ না হলে) এই বিয়েটা জায়েজ করতে আমাদের কী করতে হবে? এ অবস্থায় শরীয়তের দৃষ্টিতে হুকুম কী? অনুগ্রহ করে কোরআন সুন্নাহ ও ফিকহের আলোকে মাসয়ালাটির সঠিক সমাধান জানালে কৃতজ্ঞ থাকব।

সমাধান:

بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما

প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে প্রথম স্বামীর সাথে যদি নির্জনবাস হয়ে থাকে তাহলে আপনাদের বিবাহ বৈধ হয়নি । কেননা কোনো মহিলার জন্য প্রথম স্বামীর ইদ্দতে থাকাকালীন দ্বিতীয় ব্যক্তিকে বিবাহ করা জায়েয নেই। সুতরাং এখনই আপনাদের পৃথক হয়ে যেতে হবে। পরবর্তীতে ইদ্দত শেষ হওয়ার পরে নতুন করে দুইজন সাক্ষীর উপস্থিতিতে মোহর ধার্য করে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে হবে। উল্লেখ্য, বিয়ের আগে অবৈধ সম্পর্ক করা মারাত্মক কবীরা গুনাহ। আবার কোন মেয়ের অন্যত্র বিবাহ হওয়ার পর সেই বিবাহ বিচ্ছেদের জন্য মেয়েকে উদ্বুদ্ধ করে একটি সংসার নষ্ট করাটাও একটি অপরাধ। তাই এধরনের গুনাহ থেকে অবশ্যই তওবা করতে হবে।
 قال الله تعالی ”سورة الاحزاب” (رقم الاية٤٩) ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها  قوله تعالى "في سورة البقرة"(رقم الاية ٢٢٨) والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء  وفي الهداية(٢/٤٢٥) ابتداء العدة في الطلاق عقيب الطلاق  وفي الهندية(١/٣٤٦) لا يجوز للرجل ان يتزوج زوجة غيره وكذلك العدة كذافي السراج الوهاج سواء كانت العدة عن طلاق او وفاة او دخول في نكاح فائدة او شبهة نكاح كذا في البدائع  وفي بدائع الصنائع(٣/٤٣٦) ومنها الا تكون منكوحة الغير لقوله تعالى (والمحصنات من النساء) معطوفا على قوله عز وجل (حرمت عليكم أمهاتكم)  وفي البحر الرائق (٣/١٠٨) كالمنكوحة اذا وطئت بشبهةواشار بقوله فقضى بنكاحها الى اشتراط ان تكون محلا للانشاء حتى لو كانت ذات زوج او في عدة غيره او مطلقة منه ثلاثا لا ينفذ قضاءه  وفي رد المحتار (٥/١٩٧) اما نكاح منكوحة الغير ومعتدته...... لم يقل احد بجوازه فلم ينعقد أصلا  وفي فتاوى قاضيخان (١/٢٢١) ولا يجوز نكاح منكوحة الغير ومعتدة الغير عند الكل  وفي رد المحتار (٣/٢٠٠)وإذا وطئت المعتدة بشبهة ولو من المطلق وجبت عدة أخرى لتجدد السبب  فی کتاب النوازل (١٠/١٣٠)بر تقدیر صحت واقعہ رخصتی اور خلوت صحیحہ سے پہلے طلاق ہونے کی صورت میں مذکورہ عورت پر عدت واجب نہیں وہ عدت گزارے بغیر کسی بھی دوسرے شخص سے نکاح کر سکتی ہے  وفي قاسميه (١٦/٤٧٠) الجواب طلاق سے قبل میاں بیوی کے درمیان عرصہ دراز تک دوری کا ہونا طلاق عدت کو ختم نہیں کرتا بلکہ طلاق کے بعد نکاح ثانی کرنے کے لیے باقاعدہ عدت گزارنا لازم ہے اس کے بغیر دوسرے مرد کے ساتھ نکاح درست نہیں ہوگا انتهى والله اعلم بالصواب

অনলাইন ফাতওয়া || ফাতওয়া বিভাগ || আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ